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自在瑜伽法要。秘教流传。寔斯人（矣）又一时亢旱连月。玄宗皇帝。轸虑纳惶。即令和尚祈雨。和尚于大荐福寺廊下结坛。密诵真言。食顷从坛中龙头出现。和尚申手把投龙头。须臾放却其龙。直突廊宇腾空。雷电震地。...神龙道场也内道场始也）。皇帝引入。建坛授灌顶。于时愆允连日有诏。令和尚祈雨。和上结坛。应期油云四起。霈然洪澍。十二载有敕。令立大道场。与梵僧含光。俗弟子开府李元琮。及使幕宫寮等授五部灌顶。时道场地。为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17024462141.html
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楞严咒〉不要，把结坛这种仪规也都不翻译，这可以说，就好像一个人没有了头似的。一个人没有个头，这有什么用呢？所以在翻译经典时，不能武断，不能自己用自己这个小智小慧，或者以管窥天、以蠡测海，用自己这种知见来...
宣化上人
|楞严咒|楞严经|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1754327692.html
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一次，一行法师忽然结坛作法，一时之间召请了二十八星宿所管辖的三 十个大力鬼王，通通来到一行法师的面前。这时唐玄宗看了之后，脸都绿 了，差一点没昏倒，因为这三十鬼王，简直就是妖怪，好恐怖哦！
此时...圆觉经」时候的盛况，而于「圆觉经」中亦有提到如何的布置及庄严自己密行禅修的道场及坛城，这在修习 佛法上可以称之为「坛法」。也就是说，佛陀教我们在诵经、念佛、禅定 、精进的过程中，可以结坛或搭建道场、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263751595.html
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缺无上瑜伽部，藏密四部齐全，且于后弘期各派中，均以无上瑜伽部为主。 在藏密中，还有一种详细的分类：①事部，以持诵真言、结坛、，供养等事相为主，不完全是修持，所以不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350252612.html
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"结坛于塔下"之特殊作用。特别是其供奉的银函，曾用于迎送供盛佛指舍利，银函正面，錾十行八十三字铭文，中有"上都大兴善寺传最上乘祖佛大教灌顶阿阇黎，三藏比丘智慧轮敬造银函台，重伍拾两，献上盛佛真身舍利，...
吴立民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17045762228.html
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受到强烈的攻击，因为戒律中规定女人必须在两众出家，而事实上那时候中国根本还没有合法的比丘尼，结果净检一行人只好逃到泗水，在船上结坛受戒。但这次受戒依然不受后代的承认，只得于刘宋元嘉年间，再度由锡兰请来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17072962371.html
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灵峰宗论》一书内，如“持咒先白文”、“持准提咒愿文”、“起咒文”、“楞严坛起咒及回向二偈”、“结坛持大悲咒偈”、“结坛持往生咒偈”、“持咒文”、“灭定业咒坛忏愿文”……等等。
14. 民国?印光大师...
果滨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183750518.html
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此大悲心咒，乃从观世音菩萨大悲心中流出，故名大悲心咒。凡有所求，无不感应如响，灵验异常。盖其他陀罗尼，多属密法，非经灌顶、结坛，不能持诵。惟此大悲心咒，不论在家出家，灌顶与否，皆可持诵。故得家喻户晓...灌顶、结坛，不能持诵。惟此大悲心咒，不论在家出家，灌顶与否，皆可持诵。故得家喻户晓，乐于受持也。 关于大悲心咒持诵法，北宋四明尊者知礼大师，曾依《大悲心陀罗尼经》作《千手千眼大悲心咒行法》（以下简称...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15561958265.html
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？”帝思少顷。报曰：“既能念佛。亦是超度。不谂坛事如何安置”？师曰：“可结坛如台式，高丈许，以安灵位。并制一招魂幡”。帝问于何日用。对曰：“就于来朝”。帝思之，何以简略过甚？不知云何所为。
上一面...
念西法师
|龙裤国师传|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/201028725.html
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，这部经有密咒（楞严咒），有坛仪（第七卷重述楞严咒前，有结坛的方法，修持的仪轨），有咒有坛仪，可说是属於密部的经典，因此，别名叫做「中印度那兰陀大道场经，於灌顶部录出别行』 。灌顶部是密宗五部之一，...
会性法师
|大佛顶首楞严经|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1325212147.html